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Artikel von TKP-Generalsekretär Kemal Okuyan, veröffentlicht am 8. April 2025 auf dem SoL News Portal.

Es ist unwahrscheinlich, dass die Diskussionen darüber, wer Teil des Boykotts ist, warum er Teil des Boykotts ist, wer dazu gehört und wer nicht, nicht in der Frage enden werden, wo das Kapital anfängt und wo es aufhört.

Man kann den Tatsachen nicht ausweichen. Die Führung der CHP (der größten bürgerlichen Oppositionspartei) kann noch so sehr an den Einstellungen drehen, einige können noch so sehr von einer Einheitsfront gegen den Faschismus mit der TÜSİAD (der Hauptorganisation des Großkapitals in der Türkei) träumen, und die Regierung kann noch so sehr schreien: „Sie führen einen Krieg gegen unser nationales und einheimisches Kapital“, aber der Deckel ist bereits geöffnet.

Die bürgerlichen Politiker werden versuchen, die Dinge wieder abzuschotten, aber das werden wir nicht zulassen.

Es gibt kein gutes und kein schlechtes Kapital. Punkt.

Es geht nicht darum, den kultivierten Boss auszusortieren, den gewissenhaften, lächelnden, der Bücher liest und nett zu seinen Mitarbeitern ist. Ja, solche Charaktere gibt es unter den Bossen. Schließlich sind sie reich genug, um sich ihr öffentliches Erscheinungsbild aussuchen zu können!

Ein Boss ist reich genug, um Yachten zu kaufen, und wenn das nicht reicht, dann Yachthäfen! Die Kinder in der Nachbarschaft sammeln Flaschendeckel, er sammelt Sportwagen! Er kann in Paris zu Mittag essen und in London zu Abend essen.

Aber das alles reicht nicht. Er muss auch „soziale Verantwortung“ übernehmen! Er organisiert Festivals, baut Kulturzentren, gründet Museen. Er schreibt sogar Meinungsartikel wie Murat Ülker.

Apropos Murat Ülker, seine Schriften haben meine Aufmerksamkeit erregt, ich lese sie, um zu sehen, wohin er steuert. (Murat Ülker ist ein Kapitalist, dessen Name ganz oben auf der Liste der reichsten Menschen in der Türkei steht. Er ist auch weltweit bekannt, weil er die Marke Godiva gekauft hat). Er führt die Liste an. Es wurde eine Liste der reichsten Menschen der Welt veröffentlicht und Murat Ülker scheint der reichste in der Türkei zu sein.

Das von ihm geführte Unternehmen Ülker ist die am längsten boykottierte Kapitalgruppe in der Türkei. Entweder ist sie nicht betroffen oder sie hat den Boykott in einen strategischen Vorteil umgewandelt.

Wie dem auch sei, wir haben immer gesagt, dass es nicht um die Klassifizierung „gute Bosse, schlechte Bosse“ geht. Das heutige System der Ausbeutung muss abgeschafft werden. Die Guten dienen ihrem Land und ihrem Volk in einer sozialistischen Ordnung ohne Privilegien!

„Säkulares Kapital, regierungsfreundliches Kapital, progressives Kapital, grünes Kapital, einheimisches und nationales Kapital, neues Kapital, die anatolischen Tiger, das Kapital von Istanbul, kosmopolitisches Kapital, Interessenlobbys…“.

Daraus ergibt sich kein Rezept für die Rettung.

Und wenn man einigen von ihnen vertraut und glaubt, dass sie dem Land Demokratie bringen werden, anstatt Festivals zu organisieren, dann wird einem die Wahrheit ins Gesicht schlagen: Es gibt keine Demokratie in diesem Land und sie sind nicht hier, um zu helfen!
Was für das Kapital zählt, ist ein nachhaltiges und expandierendes Profitumfeld.

Der Kapitalismus in der Türkei kann ohne eine unterdrückte und unorganisierte Arbeiterklasse nicht funktionieren. Deshalb gibt es keine Demokratie, auch wenn sie nur symbolisch ist! Aus der Sicht der oben genannten subkapitalistischen Gruppen spielt das keine Rolle.

Was nicht verstanden wird: Es geht auch mit dem Land bergab.
Die Republik Türkei litt bei ihrer Gründung unter einem unterentwickelten Kapitalismus. Wir erklären immer wieder, warum die Transformationen, die den Weg für den kapitalistischen Weg des Landes ebneten, einen historischen Fortschritt darstellten, warum die Störung des Spiels der Imperialisten, die ein solches Land nie in Betracht gezogen hatten, dauerhafte positive Folgen hatte und warum die Verwirklichung von Phänomenen wie der Republik, des Säkularismus und der Aufklärung in Anatolien während dieser ganzen Periode, sowohl auf konzeptioneller als auch auf politisch-sozialer Ebene, eine ernsthafte Energie auf die heutige Zeit übertragen hat.
Es ist traurig, aber nicht überraschend, dass diejenigen, die diese Wahrheit nicht begreifen, nun „an der Seite des kapitalistischen TÜSİAD-Klubs gegen das Palastregime kämpfen“, in einem Land, das vom Kapitalismus völlig zerstört wurde.

Ihre verstärkte Teilnahme an den Debatten über den nationalen Kampf und die Republik ist Teil der Entschlossenheit der TKP, den Kampf gegen die Diktatur des Kapitals auf eine neue Stufe zu heben.
Denn das kapitalistische System hat die Existenz des Landes, das die Grundlage unseres Kampfes ist, in Frage gestellt.

Einige dachten, je mehr die Gründung der Republik Türkei in den Schatten gestellt wird, desto besser, freier und demokratischer wird die heutige Türkei sein!

Die Lobeshymnen auf das Osmanische Reich, die Heiligsprechung von Scheich Sait (einem reaktionären Feudalherren), die Verherrlichung von Abdulhamid und Vahdettin (osmanische Sultane), die Rituale, die die offizielle Geschichte zerreißen, waren jahrelang der Treibstoff für die Angriffe der AKP-Regierung auf die Arbeiterklasse, zusammen mit ihrem Greater Middle East Projekt, ihren Privatisierungen und religiösen Sekten.

Die Expansion des Kapitals in die umliegende Region – mit Hilfe der Ideologie der Gülenisten – unter dem Deckmantel der „türkischen Welt“, der „türkischen Olympiade“ und der „islamischen Bruderschaft“ markierte den Anfang. Es folgte der Aufstieg des Neo-Osmanismus in den Mittelpunkt der strategischen Vision der Regierung, und nun gesteht die so genannte „Staatsweisheit“ offen das Scheitern der Republik ein. Dies kann nicht einfach als „geht uns nichts an“ abgetan werden.

Ob es sich dabei um die Ambitionen der kapitalistischen Klasse, um Eroberungsgelüste, um Phantasien von einem Sultanat-Kalifat oder um die offene Kollaboration mit einem imperialistischen Projekt handelt, spielt keine Rolle; jeder, der in irgendeiner Form äußert oder meint, die Republik Türkei solle sich nicht auf ihre heutigen Grenzen beschränken, muss sich mit den Grundlagen der Republik auseinandersetzen. Um Missverständnissen vorzubeugen: Diese Abrechnung hat bereits begonnen.

Die Türkei wird heute von einer „Mentalität“ beherrscht, die glaubt, der explizite Laizismus der Republik habe sowohl den Einfluss des Landes in der islamischen Geographie beschnitten als auch das Kurdenproblem unlösbar gemacht. So funktioniert die Logik des Kapitals, so funktioniert die sogenannte Staatsräson. Nein, nicht alle sind Islamisten geworden und werden es auch nicht.
Aber darum geht es nicht.

Zweifellos gibt es Menschen, die diesen Prozess mit Unbehagen betrachten, die der Meinung sind, dass unnötige Risiken eingegangen werden. Aber auch dieses Siegel ist bereits gebrochen.
Die Frage ist: Wie wird es für uns weitergehen?

Werden wir die Ausdehnung (oder Schrumpfung) der Grenzen der Republik Türkei, ihre Versöhnung mit dem osmanischen Erbe und die Ersetzung der Staatsbürgerschaft durch die „islamische Bruderschaft“ unter neuen ideologischen Vorzeichen akzeptieren?
Kann daraus etwas Revolutionäres entstehen?

In einer Zeit, in der das Erbe der Republik mit dem Diskurs des „Lokalen und Nationalen“ an das Osmanische Reich gebunden wird, in der Millionen von Menschen, die von Armut und Perspektivlosigkeit geplagt sind, eingeredet wird, dass es eine „gute und nützliche kapitalistische Klasse“ geben kann, in der die Sehnsucht des kurdischen Volkes nach Gleichberechtigung einer kapitalistischen Bruderschaft à la Barzani geopfert wird, können diejenigen, die wollen, mit einer großen Institution von vor 100 Jahren kämpfen und sich für die heutige Operation begeistern und versuchen, eine Rolle zu spielen.

Aber wir knien heute vor den Helden der Gründung und der Befreiung vor hundert Jahren, um nicht vor dem Imperialismus, dem Reaktionismus und dem Kapitalismus in die Knie zu gehen.
Sie haben das Land an den Rand des Zusammenbruchs geführt.
Es gibt keine andere Wahl. Wenn man gegen den Zusammenbruch dieses Landes ist, muss man für die Zerschlagung des kapitalistischen Systems kämpfen.

Wenn Sie zu denen gehören, die sagen: „Das war nie mein Land“… kann ich Ihnen nur empfehlen, sich den Dokumentarfilm „Das Floß der Medusa“ (Dokumentarfilm über die jüngste Geschichte der Türkei von SoL TV YouTube channel) noch einmal anzusehen.